Если понимать историю как память о случившемся,
то она была всегда – с момента превращения обезьяны в человека.
Если понимать Историю как промысел Б-жий,
то она появляется с открытием человеком Творца.
«Язык не только дверь в историю, но и сама история» (О. Мандельштам,
«О природе слова»)
Что есть память, как не остановленные, прекрасные и ужасные
мгновения? Что есть история? Нistoria (гр.) – рассказ о прошлых
событиях? Historia magistra vitae – история учительница жизни.
Эта латинская поговорка – осколок знаменитого пассажа Цицерона:
«…История – свидетельство времен, свет истины, жизнь памяти,
учительница жизни, вестница старины…» («Об ораторе»)
«Свидетельство времен», «жизнь памяти», «вестница старины»
- выражения синонимичны, нейтральны и бесспорны.
«Свет истины»? «Учительница жизни»? Положительная коннотация
режет слух, склоняя к мысли, что эти словосочетания не более
чем дань ораторскому искусству, оправдание завершения фразы:
«…в чем, как не в речи оратора находит бессмертие?»
Нуждается ли история в ораторе? Несомненно. Ведь не будь возвышенна
или унижена (кто это сделает оратора лучше?), история сама
по себе очевидно нейтральна, если понимать ее как огромный
мешок, в котором собирается прожитое людьми настоящее, которое
принято называть прошлым. С огромностью мешка не поспоришь.
А вот его, мешка, готовность принять в себя без разбору все,
есть утверждение, не требующее отрицания. Понятно, что процесс
набивания мешка, процесс превращения прожитого настоящего
в историю, - процесс, усердно контролируемый настоящим. Не
только контролируем – но и переписываем. История не есть нечто
застывшее, история – изменяется. «Дикая» фантазия Оруэлла
о перепечатываемых старых газетах не столь уж дика, особенно
для человека, имевшего дело с книгами – без страниц, с подшивками
газет – без некоторых номеров. Случай в истории – не последняя
вещь: насморк Наполеона, или – почтовый голубь, долетевший
до Ротшильда. Почему не использовать случай – почему не подправить
споткнувшееся на ухабе настоящее, скользящее в историю?
В иврите слово «история» - пришелец недавний. Прошенный или
нет – вопрос интересный. В качестве варианта ответа – подозреваю,
что слово это внес в иврит не кто иной, как первый ивритский
историк. Исконно ивритские слова: диврей hайамим – в значении
«летопись», «хроника», а также – корот (происшедшие события,
отсюда – корот хаим – биография). Но главное ивритское слово,
наиболее полно передающее греческое «история»: ?????? ??,
непременно в сопряженной конструкции. Вместо толдот ам (история
народа) может быть, к примеру: толдот эношут (история человечества),
но такая, еврейская, «история» сохраняет корневую связь с
толада – «потомок», «результат», «порождение», «происхождение»,
а потому толдот- не обязательно связано исключительно с человеческими
деяниями: «Вот происхождение (толдот) неба и земли…» (Брешит
2:4).
Иными словами, ивритское «толдот-» - есть «порождение порождений»,
цепь результатов, цепь порождений, подразумевая - с одной
стороны, бесконечность (для иных, впрочем, ограниченную приходом
Машиаха-Мессии), с другой – не-изначальность: у первого следствия,
первого порождения был первотолчок, который порождения – породил.
(В скобках заметим, что в русском языке слово «история» бытует
не только в исконном первоначальном значении, но и как игривое:
по-русски можно рассказывать истории, в историю можно попасть.
По-русски естественно звучит даже «историйка». На иврите для
таких языковых ситуаций есть куда как менее значимые слова,
чем «толдот-». Ничего не поделаешь, русская культура еще совсем
юная, и ей простительно легкомыслие.)
История редко, наверное – никогда, не улыбалась евреям широкой
белозубой улыбкой. Чаще всего – разверзала чудовищную пасть:
поглотить. Иногда, ошарашивая полуулыбкой, а то и полу-поцелуем,
– отравляла ядом, надкусывая – брезгливо отшвыривала. Только
во всех этих случаях, это была не своя, но – чужая: не «толдот-»,
но – «история», которой мы так и не научились остерегаться.
Как же на иврите сказать «история»? Историк (hисторион)! На
иврите? В иврите есть «летописец (софер), а «своего» историка
нет. Забавно.
|